وما يشاكله ، ومنها علم السحر والعزائم « 1 » والكيمياء والحيل « 2 » وما شاكلها ، ومنها علم الحرف والصنائع ، ومنها علم البيع والشّراء والتجارات والحرث والنّسل ، ومنها علم السّير والأخبار . فأما أنواع العلوم الشرعيّة التي وضعت لطبّ النفوس وطلب الآخرة فهي ستة أنواع : أولها علم التنزيل ، وثانيها علم التأويل ، والثالث علم الروايات والاخبار ، والرابع علم الفقه والسّنن والأحكام ، والخامس علم التّذكار والمواعظ والزّهد والتصوّف ، والسادس علم تأويل المنامات . فعلماء التنزيل هم القراء والحفظة ، وعلماء التأويل هم الأئمّة وخلفاء الأنبياء ، وعلماء الرّوايات هم أصحاب الحديث ، وعلماء الأحكام والسّنن هم الفقهاء ، وعلماء التذكار والمواعظ هم العبّاد والزّهّاد والرّهبان ومن شاكلهم ، وعلماء تأويل المنامات هم المعبّرون . وأما العلوم الفلسفية فهي أربعة أنواع : منها الرياضيات ، ومنها المنطقيات ، ومنها الطبيعيات ، ومنها الإلهيات . فالرياضيات أربعة أنواع : أولها الارثماطيقى وهو معرفة ماهيّة العدد ، وكميّة أنواعه ، وخواصّ تلك الأنواع ، وكيفيّة نشوئها من الواحد الذي قبل الاثنين ، وما يعرض فيها من المعاني إذا أضيف بعضها إلى بعض ؛ والثاني الجومطريا وهو الهندسة ، وهي معرفة ماهيّة المقادير ذوات الأبعاد ، وكميّة أنواعها ، وخواصّ تلك الأنواع ، وما يعرض فيها من المعاني إذا أضيف بعضها إلى بعض ، وكيفيّة مبدئها من النّقطة التي هي رأس الخط ، وهي في صناعة الهندسة كالواحد في صناعة العدد ؛ والثالث الأسطرنوميا وهي النجوم ، وهي معرفة كميّة الأفلاك والكواكب والبروج ، وكميّة أبعادها ومقادير أجرامها ، وكيفيّة تركيبها وسرعة حركاتها ، وكيفيّة دورانها ، وماهيّة طبائعها ، وكيفية دلائلها على الكائنات قبل كونها ؛ والرابع الموسيقى

--> ( 1 ) العزائم : الرّقى ، أو هي آيات من القرآن تقرأ على ذوي الآفات رجاء البرء . ( 2 ) علم الحيل : علم جرّ الأثقال ، أو القوى المحركة ( ميكانيك ) .